فقال له عليّ - عليه السّلام - : لقد كان كذلك ، ومحمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - قد فعل ما هو شبيه لهذا ، إذ أخذ يوم حنين حجرا فسمعنا للحجر تسبيحا وتقديسا . ثمّ قال للحجر : انفلق ، فانفلق ثلاث فلق يسمع لكلّ فلقة منها تسبيح لا يسمع للأخرى . ولقد بعث إلى شجرة يوم البطحاء فأجابته ولكلّ غصن منها تسبيح وتهليل وتقديس . ثمّ قال لها : انشقّي ، فانشقّت نصفين . ثمّ قال لها : التزقي ، فالتزقت . ثمّ قال لها : اشهدي لي ( 1 ) بالنّبوّة ، فشهدت . ثمّ قال له اليهوديّ : فإنّ عيسى تزعمون ( 2 ) أنّه قد أبرأ الأكمه والأبرص بإذن اللَّه - عزّ وجلّ - . فقال له عليّ - عليه السّلام - : لقد كان كذلك ، ومحمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - أعطي ما هو أفضل [ من ذلك ] ( 3 ) أبرأ ذا العاهة من عاهته ، فبينما ( 4 ) هو جالس إذ سأل عن ( 5 ) رجل من أصحابه ، فقالوا ( 6 ) : يا رسول اللَّه إنّه قد صار في ( 7 ) البلاء كهيئة الفرخ [ الَّذي ] ( 8 ) لا ريش عليه . فأتاه - عليه السّلام - فإذا هو كهيئة الفرخ من شدّة البلاء . فقال له : قد كنت تدعو في صحّتك دعاء . قال : نعم . كنت أقول : يا ربّ أيّما عقوبة أنت معاقبي بها في الآخرة فعجّلها ( 9 ) لي في الدّنيا . فقال له النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ألا قلت : اللَّهمّ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ . فقالها [ الرّجل ] ( 10 ) فكأنّما نشط من عقال وقام صحيحا وخرج معنا . ولقد أتاه رجل من جهينة أجذم يتقطَّع من الجذام . فشكا إليه - صلَّى اللَّه عليه وآله - . فأخذ قدحا من ماء فتفل فيه . ثمّ قال : امسح به ( 11 ) جسدك . ففعل ، فبرئ حتّى لم يوجد فيه ( 12 ) شيء . ولقد أتي النبيّ بأعرابيّ ( 13 ) أبرص . فتفل [ من ] ( 14 ) فيه [ عليه ] ( 15 ) فما قام من عنده إلَّا

--> 1 - ليس في المصدر . 2 - المصدر : يزعمون . 3 - من المصدر . 4 - المصدر : وبينما . 5 - ليس في المصدر . 6 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : فقال . 7 - المصدر : من . 8 - من المصدر . 9 - المصدر : فاجعلها . 10 - من المصدر . 11 - ليس في المصدر . 12 - المصدر : عليه . 13 - النسخ : « أتى العربيّ » بدل « أتي النبيّ بأعرابيّ » . وما أثبتناه في المتن موافق المصدر . 14 و 15 - من المصدر .